Sagde antropolog Margaret Mead, at 'det første tegn på civilisation' er et helbredt lårben?

') } else if(er_tablet()) { slot_nummer++; document.write('

Annoncering:

') }



Påstand: Antropolog Margaret Mead sagde, at det første tegn på civilisation i en gammel kultur er et lårben, der var blevet brækket og derefter helet. Hun teoretiserede, at hvis du brækker benet i dyreriget, dør du, fordi du ikke er i stand til at løbe fra fare, jage og overleve. Men en helet lårknogle er et tegn på, at nogen har taget sig tid til at tage sig af den tilskadekomne. Sammenhæng

En række brugte kilder kan huske, at Mead fremsatte denne udtalelse som svar på en studerendes spørgsmål eller som en del af en forelæsning. Men vi var ikke i stand til at finde beviser til uafhængigt at bekræfte anekdoten, såsom en skriftlig erklæring eller lydoptagelse af Mead. Et autentisk citat af hende gav dog en anden forklaring på, hvad hun mente var et tegn på en civilisation.

I flere år har en anekdote om Margaret Mead slået rundt på internettet og fundet vej til Forbes og endda The Economist . Mead, en berømt antropolog, der døde i 1978, angiveligt sagde, at hun betragtede et lårben, der var blevet brækket og helet, som det første tegn på civilisation, fordi det indikerede, at nogen tog sig tid til at tage sig af de sårede i stedet for at lade individet dø.

Men om hun rent faktisk har udtalt sig, er stadig et ubesvaret spørgsmål.

Mead var kendt for hende bidrag til området seksuel teori, især gennem udgivelsen af ​​hendes første bog 'Coming of Age in Samoa' i 1928. Hun blev højt anset som ekspert i det sociokulturelle liv i indfødte samfund i det sydlige Stillehav. Gennem sit forfatterskab og foredrag har hun ofte fortaler for til lempelse af traditionelle køns- og seksuelle konventioner.

En populær meme tilskrev anekdoten om Mead og helede lårben til lægen Ira Byock, emeritus professor i medicin og samfunds- og familiemedicin ved Dartmouths Geisel School of Medicine, og en 2013 stolpe på Yale Divinity Schools hjemmeside, der refererede til ham. Disse kilder fortalte historien sådan her:

For år siden blev antropolog Margaret Mead spurgt af en studerende, hvad hun anså for at være det første tegn på civilisation i en kultur. Eleven forventede, at Mead talte om fiskekroge eller lerkrukker eller slibesten.

Men nej. Mead sagde, at det første tegn på civilisation i en gammel kultur var et lårben (lårben), der var blevet brækket og derefter helet. Mead forklarede, at i dyreriget, hvis du brækker dit ben, dør du. Du kan ikke løbe fra fare, komme til floden for en drink eller gå på jagt efter mad. Du er kød til lurende dyr. Intet dyr overlever et brækket ben længe nok til, at knoglen kan hele.

Et brækket lårben, der er helet, er bevis på, at nogen har taget sig tid til at blive hos den, der faldt, har bundet såret, har båret personen i sikkerhed og har passet personen gennem bedring. At hjælpe en anden gennem vanskeligheder er, hvor civilisationen starter, sagde Mead.

Vi er bedst, når vi tjener andre. Vær civiliseret.

Ira Byock

Bortset fra historiens autenticitet var tilskrivningen til Byock korrekt. Byock hævdede, at Mead afgav udtalelsen i sin 2012 Bestil , 'The Best Care Posible: A Physician's Quest to Transform Care Through the End of Life.'

Andre kilder gentog anekdoten tilsyneladende som kendsgerning uden at tilskrive Byock eller nogen anden. I juni 2023 udgav The Economist for eksempel en forklarer på geopolitiske vilkår, kaldet 'A til Z af internationale relationer.' Under indlægget om 'Civilisation' skrev forretningen:

Margaret Mead, en antropolog, sagde, at det tidligste tegn på civilisation var et gammelt skelet med et brækket og helet lårben; kun takket være omsorgen fra et civiliseret samfund, sagde hun, ville offeret ikke være blevet efterladt til at dø. Civilisationer leverer også materiale til tvister og pral i internationale relationer.

Men vi var ikke i stand til at finde direkte beviser til uafhængigt at verificere anekdoten, såsom en skriftlig erklæring eller lydoptagelse af Mead.

Citat efterforsker , et websted, der ser på kilderne til citater, der er populære på internettet, erklærede, at det tidligst kendte eksempel på historien optrådte i bogen fra 1980, ' Frygtfuldt og vidunderligt lavet: En kirurg ser på den menneskelige og åndelige krop ,' af Dr. Paul Brand og co-skrevet af Philip Yancey. Brand tilbagekaldte:

En morgen, hvor jeg arbejdede alene på loftet, stødte jeg på nogle kasser med skeletter, som var blevet gravet op fra et kloster. Jeg skulle snart blive mindet om et foredrag holdt af antropolog Margaret Mead, som brugte meget af sit liv på at studere primitive kulturer. Hun stillede spørgsmålet: 'Hvad er det tidligste tegn på civilisation?' En lerkrukke? Jern? Værktøjer? Landbrug? Nej, påstod hun. For hende var beviset på den tidligste sande civilisation et helet lårben, en benknogle, som hun holdt op foran os i forelæsningssalen. Hun forklarede, at sådanne helbredelser aldrig blev fundet i resterne af konkurrencedygtige, vilde samfund. Der florerede spor af vold: templer gennemboret af pile, kranier knust af køller. Men det helede lårben viste, at nogen måtte have taget sig af den tilskadekomne - jaget på hans vegne, bragt ham mad og serveret ham ved personlig ofring. Vilde samfund havde ikke råd til sådan medlidenhed. Jeg fandt lignende tegn på heling i knoglerne fra kirkegården.

Mjød døde i 1978, to år før udgivelsen af ​​Brands bog, så hun var aldrig i stand til selv at bekræfte Brands påstand.

Per Citat Investigator delte Brand flere detaljer om den påståede hændelse i sin bog fra 1993, ' Smerte: Gaven ingen ønsker ':

Tidligt i min karriere hørte jeg et foredrag fra antropologen Margaret Mead. 'Hvad vil du sige er det tidligste tegn på civilisation?' spurgte hun og nævnte et par muligheder. En lerkrukke? Værktøj lavet af jern? De første domesticerede planter? 'Dette er alle tidlige tegn,' fortsatte hun, 'men her er, hvad jeg mener er bevis på den tidligste sande civilisation.' Højt over hovedet holdt hun en menneskelig lårbensknogle, den største knogle i benet, og pegede på et stærkt fortykket område, hvor knoglen var blevet brækket og derefter solidt helet.

'Sådanne tegn på helbredelse findes aldrig blandt resterne af de tidligste, hårdeste samfund. I deres skeletter finder vi spor af vold: et ribben gennemboret af en pil, et kranium knust af en kølle. Men denne helede knogle viser, at nogen må have tog sig af den tilskadekomne - jagede på hans vegne, bragte ham mad, serverede ham ved personlig ofring.'

Forskellige former for kontoen spredte sig derefter ind aviser , taler og på internet .

Da dette blev skrevet, dukkede den påståede anekdote op i afsnittet 'Omstridt' af Mead's Wikicitat side. Ifølge indlægget gav Mead selv en anden forklaring på spørgsmålet om, hvad der tæller som et tegn på civilisation, der blev udgivet i 1968, med titlen ' Samtaler med samfundsforskere .'

Vi sporede en transskription af det interview, som viste, som svar på spørgsmålet: 'Hvornår bliver en kultur en civilisation?' Mead sagde (fremhævelse, vores):

Nå, det er et spørgsmål om definition. Ser vi på fortiden, har vi kaldt samfund civilisationer, når de har haft store byer, omfattende arbejdsdeling, en eller anden form for at føre optegnelser. Det er de ting, der har skabt civilisationen. En eller anden form for manuskript, ikke nødvendigvis vores form for manuskript, men en form for manuskript eller journalføring; evne til at bygge store, tætbefolkede byer og opdele arbejdskraft, så de kunne vedligeholdes. Civilisation er med andre ord ikke blot et bifaldende ord, som man ville sige 'han er uciviliseret', men det er en teknisk beskrivelse af en bestemt slags socialt system, der gør en bestemt form for kultur mulig.

Historien er blevet sat spørgsmålstegn ved og bestridt af talrige mennesker siden i hvert fald 2012 . Antropolog og læge Gideon Lasco skrev i Sapiens - et antropologisk magasin - beskrev den påståede anekdote om Mead og helede lårben som 'vag og unøjagtig.' Han skrev:

Nogle eksempler fra fortiden synes at være i tråd med anekdoten, der peger på omfattende menneskelige bestræbelser på at tage sig af de sårede. Som SAPIENS klummeskribent Stephen Nash skrev af en gammel puebloansk kvinde, der led et fald og modtog lægehjælp for omkring 800 år siden: 'Kærlighed og den ofte ubønhørlige vilje til at leve kan presse den menneskelige krop til at gøre bemærkelsesværdige ting, selv i mangel af moderne smertestillende medicin.' Men brækkede knogler fundet i den arkæologiske optegnelse kan nogle gange pege på en mere ødelæggende side af menneskeheden - såsom tilstedeværelsen af ​​interpersonel vold blandt gamle mennesker.

Bortset fra disse faktatjek-spørgsmål, så jeg også, at jeg satte spørgsmålstegn ved den antropocentrisme, der er implicit i anekdoten. Når alt kommer til alt, er 'medicin', bredt fortolket, unik for mennesker? Er healing og hjælp til andre eksklusivt for Homo sapiens?

Forskning fra biologiske antropologer og andre viser, at der faktisk er tegn på helede knogler over hele dyreriget. For eksempel, mens nogle undersøgelser tyder på, at helede knogler er sjældne for voksne primater, er de ikke uden fortilfælde eller særligt usædvanlige for unge.

Mere overbevisende peger nyere beviser på, at medicinsk adfærd, der engang blev tilskrevet mennesker, kan findes hos andre arter. Chimpanser er for eksempel blevet observeret behandle andre samfundsmedlemmers sår ved at anvende insekter; mange andre arter, fra elefanter til ulve, har vist sig at udøve en form for selvmedicinering.

Han tilføjede, at selve koncept af 'civilisation' eller et 'civiliseret samfund' er problematisk og bør afhøres sammen med ideen om, at vores art skal betragtes som 'særlig'. Han argumenterede for, at ideen om civilisation ofte blev brugt af kolonisatorer til at underlægge sig 'primitive' samfund.

I betragtning af at den sande oprindelse af den påståede historie forblev ukendt, og vi ikke har nogen beviser til uafhængigt at verificere dens ægthed, har vi vurderet denne påstand som 'Ubevist'.

Kilder

'En 15.000 år gammel knogle og efteråret 2013-udgave af refleksioner.' Yale Divinity School. https://divinity.yale.edu/news/15000-year-old-bone-and-fall-2013-issue-reflections. Accessed 28 July 2023.

'Et helbredt lårben er det tidligste tegn på ægte civilisation.' Citat Investigator®. 25. juli 2021, https://quoteinvestigator.com/2021/07/25/femur/. Accessed 28 July 2023.

'Et citat af Ira Byock.' https://www.goodreads.com/quotes/10204722-a-student-once-asked-anthropologist-margaret-mead-what-is-the. Accessed 28 July 2023.

Blumenfeld, Remy. 'Hvordan en 15.000 år gammel menneskelig knogle kunne hjælpe dig gennem Coronacrisen.' Forbes, https://www.forbes.com/sites/remyblumenfeld/2020/03/21/how-a-15000-year-old-human-bone-could-help-you-through-the--coronavirus/. Accessed 28 July 2023.

Brand, Paul og Philip Yancey. Smertegaven: hvorfor vi gør ondt, og hvad vi kan gøre ved det. Zondervan, 2020. Adgang den 28. juli 2023.

Byock, Ira. 'Den bedst mulige pleje: En læges søgen efter at transformere pleje gennem livets afslutning.' Penguin, 2012. Adgang den 28. juli 2023.

Lasco, Gideon. 'Tænkte Margaret Mead, at et helbredt lårben var det tidligste tegn på civilisation?' SAPIENS, 16. juni 2022, https://www.sapiens.org/culture/margaret-mead-femur/. Accessed 28 July 2023.

'Margaret Mead | Biografi, bidrag, teori, bøger og fakta.' Britannica. 9. juni 2023, https://www.britannica.com/biography/Margaret-Mead. Accessed 28 July 2023.

'Margaret Mead.' HISTORIE, 6. februar 2023, https://www.history.com/topics/womens-history/margaret-mead. Accessed 28 July 2023.

'Margaret Mead er død af kræft i en alder af 76.' The New York Times, 16. november 1978.  https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/learning/general/onthisday/bday/1216.html. Accessed 28 July 2023.

'Margaret Mead om Hvad er en kultur? Hvad er en civilisation?' Samtaler med Social Scientists, Southern Illinois University Press, 1968, https://www.berghahnbooks.com/downloads/chapters/MeadStudying_Ch02.pdf. Accessed 28 July 2023.

'Margaret Mead.' Wikicitat. https://en.wikiquote.org/wiki/Margaret_Mead. Accessed 28 July 2023.

'Regina Sun 19. april 1998, side 19.' Newspapers.Com, https://www.newspapers.com/image/497366542/. Accessed 28 July 2023.

'A til Z af internationale forbindelser.' The Economist, juni 2023, https://www.economist.com/international-relations-a-to-z. Accessed 28 July 2023.

Yancey, Philip og Paul Brand. 'Frygtfuldt og vidunderligt lavet.' Zondervan, 2010. Adgang den 28. juli 2023.